本网 章荣富
初瞥，墨绿封面，素雅，简约，略显沉静而不失张力，白黄色“莲花寂”三字，赫然入眼帘，细看，浅浅线条，简笔勾勒出莲叶、蝴蝶背景图案，视觉对比鲜明。隐约的背景加之凸显的“莲花寂”字眼，营造一种深邃安谧的意象。“莲花”常作佛像座台，庄严圣洁而纯净，花开见佛;“寂”，静也空也，“寂静”、“寂灭(涅槃)”，“无即是有”，思绪翻滚一番，佛系韵味油然而生......《莲花寂》，刘晓林著，之前拜读过《新月旧影》，亦是诗意盎然，“题好一半文”，是空门之寂，还是凡尘过往?
不过我知道，莲花，乃作者刘晓林的家乡，此“莲花”非彼“莲花”，是赣西边陲、罗霄山脉井冈山北麓的莲花县，说到莲花县，脑海中迅即冒出两个：小学读过“甘祖昌将军回乡当农民”课文;“莲花血鸭”一道名菜。
我与刘晓林偶识于全国“中师群”，其散文集《新月旧影》，文字为桥梁，遥知作者是一位有情怀之人，虽然弃教从政二十多年，并从领导岗位安全着陆，不以物喜，追求精神，身有“师范生”底色，骨子里的传道受业解惑者，浸润传统读书人的品格。我们同为那个年代的师范生，心有灵犀，今又拜读《莲花寂》，进一步读到了作者的人生轨迹，窥探到了文字后面的灵魂价值。作者嘱我写篇书评，我欣然应允，有闲则读，读则必记，有感而发，不落窠臼，有话则长，无话则短，所言皆为心声，为文决不妄言，虽有侧重，每篇必评。通览《莲花寂》五辑，简言之：莲花谱、行游志、晚霞记、心路史、书评录。
“莲花”究竟如何演绎风情人物?惟有慢读之，细品之——
莲花谱
一部精华版的莲花谱，通过典型的人、事、物、地，让我们看见一个秀美的、历史的、文韵的、特质的莲花，她丰厚、内涵、传承，是一幅莲花风俗画，这朵“莲花”真的是别样红!
首篇《映日“莲花”别样红》，挖掘“莲花”悠久文化，从清代莲花知县“村居原自爽，地又是莲花”，到钱钟书《围城》中那个湘赣边城，引经据典，文笔自如。莲花，不仅有古色底蕴，更有红色血脉，毛泽东“引兵井冈”决策，走出多位共和国开国将军，无不彰显莲花“文化古县”魅力。真是不看不知道，一看好惊讶，一个赣西边陲莲花县，竟如此厚重丰满!
从全景式的莲花县域，切换到特写的《湖塘古村游记》，一座“文峰塔”，一座精神坐标，牌楼式重檐建筑风格公祠，格言楹联、青砖石门，人物传奇......作者笔下的这个中国传统村落，借此仰望乡愁，在城市的钢筋水泥丛林中，令人心驰神往。这就是文学的审美功能啊!一个是灯红酒绿现代都市，一个是鸡鸣犬吠原野村落，静下心，静下心，扪心自问——我们的心灵天平倾向于何方?
徜徉在城市的街头，偶见“莲花血鸭”招牌，只知道它是一道江西地方名菜，但未知详情更未亲自品尝，读过《莲花血鸭》，今终于一窥其“真容”。作者从传奇故事到一代伟人毛泽东的垂爱，从地理位置，空气水质，乃至具体的茶油米酒红辣元素分析，到整个制作流程，读后大有让人垂涎三尺之惑，我想，若有机缘前往，必到好好品尝。作者无意中做了一个嵌入式“莲花血鸭”广告。
艾叶米果，糯米兰花根，《莲花酿豆腐》。孔子曰：食不厌精脍不厌细。中国百姓，总能就地取材因地制宜，变着花样“吃”。是饮食文化，更是一种创新创造，为生活添加许多色彩和乐趣，并能与本地风俗节庆紧密相联。比如，说到“莲花酿豆腐”，以糯米、猪肉和豆腐做成，这必定是多次实验后的“产品”，方能传之久远。选材、工序、烹饪，作者如文火慢炖，其味渐浓。饮食文化博大精深，由此可见一斑也。
《花塘官厅》，让我们跟着作者的脚步，拂去近代历史的尘埃，走近湘赣边城：清末民初，堪称江南古建筑佳构一绝，两代帝师的私邸，井冈山革命时期，是胡耀邦红色生涯第一站。厚重的历史文脉，闪耀的红色血脉!二者交相辉映，藏在深闺人少知!
也许，我孤陋寡闻，读过《莲花惜字塔》，方知惜字塔的今生前世。惜字塔，供读书人焚化废旧字纸，“休言片纸只字，直是白玉黄金”，“笔能参造化，步即是云梯”，传统社会，对读书的推崇，勉励后学惜字如金，勤奋好学考取功名，仰望莲花的一座座高耸惜字塔，是文化的传承，是心中的灯塔。惜字塔，本质是对文字的敬畏，对文化的尊崇，“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”，因为文字带来文明和秩序。读此篇，直感中华文化润泽八方，无论乡野，同时，让我对莲花这个“江西十大文化古县”充满敬佩，心生向往。
“每一出贞孝坊祠背后都有一个凄凉、无赖又真实感人的故事。”《莲花贞孝坊祠简说》，除了说它是封建礼教对妇女摧残，我倒以为，它毕竟是历史的客观存在，时代的对应产物。今日我们觉得是束缚戕害，彼时却是时尚节义，撇开这些贞孝坊祠实体之象征意义，我们亦可洞见其建筑艺术、雕刻艺术和考古价值，岂可以今日眼界观照古代之事(也许，我们今日之某些所谓正经事，千百年后，或许成为后人的讥讽甚至唾骂)，比如，古人的豪华墓葬，现在批评为愚昧，可它也成就了今日的文物与考古啊。就像残酷的战争，催生出一些伟大的文学作品。反正，在我们周边市县，我是没有听说或看见一处贞节牌坊。“圣旨”、“恩荣”、“贞节”，业已消失的词语，触发我们对这一文化现象的思考。感叹“莲花”，遗留了这些不可移动文物!
《有一个村庄，叫庙背》，文中的捉迷藏、跳房子、放风筝，简单快乐的记忆——六七十年代的时代烙印。虽然“土气”，窃以为，比当今的手机游戏胜过十倍百倍!城市化进程，这些乡下孩子的传统“节目”已渐行渐远。同时，让我们遇见一个有历史故事的村庄：山清水秀中赓续了红色基因。读后，真为作者有这么个优美的故乡而心生羡慕之情!几十年前，乡村是贫穷落后的代名词，而今，却成了许多成功人士孜孜以求的乐土。看惯了钢筋水泥丛林，乡村才是人们心灵的驿站，真正的家园栖息地。以我的亲身经历和对周遭的观察，我认为——一个没有乡村生活，特别是乡村童年生活的人，其人生是不完美不完整的，那淳朴人性的民风，质朴哲理的语言，岂是城里生活能得到的?有故乡的人，有幸福的方向感。
我曾在南昌青云谱岱山“南昌市立新学校(民办)”工作四年，斜对面，就是迎宾大道旁的“南昌印钞厂”，高端大气，气势非凡，可谓熟视无睹。原来它的前身竟是......《龙口里，那家国营“712”印钞厂》，叙述的是一家“小三线”印钞厂的变迁史。以印钞厂为纽带，联结三十年代游击战与七十年代的“备战备荒为人民”的特定历史时期，印钞厂嬗变为“养猪场”和“农垦科技公司”，打开尘封历史，看见世事变幻。“变”是永远“不变”万物法则，这是一段关于莲花的历史印痕。
《重上黄旸山》，亦文亦史，更“佛系”。黄旸山寺，释净合法师，三步一跪，双手祭拜，一路跪拜4个半月至普陀山，何其虔诚!“天下名山寺占多”，清泉不竭，花木幽香，始建于唐代，“晨钟暮鼓警醒世间名利客，佛号经声换回苦海过路人”，“看破放下自在随缘念佛，真诚清净平等正觉慈悲”，阅斯文也，大有降燥祛妄之功，至少，心灵可得片刻栖息宁静。
莲花的母亲山，省级风景名胜区之一：《玉壶山记》，除了其风景秀丽，更展现了其人文景观，儒释道文化遗址，唐名相姚崇等众多文人墨客留下的耐人寻味魅力恒久的诗句，以及《江西通志》的史料记载，读后，再一次让我们触摸到赣西边陲莲花县的丰厚文脉，何论边山僻壤，中华传统文化，就是这样无远弗届，生生不息!
莲花县众多山塘水库，人工湖，只有“神泉湖”，《神泉乡里神泉湖》自1965年建成水库而形成的原生态自然风光，堪称莲花版的“马尔代夫”。文中介绍了神泉乡的传奇历史由来，更值得一提的是，一个人工湖得名于“神泉湖”，并被莲花及周边叫开来，竟与作者的一段工作往事相关联，湖名与人名，可载入莲花“地名志”了。在不计其数的文学作品中，能广为传播和被记住，那怕就是一句名言，很难，作者当引以为自豪。
《克己复礼古书院，一代先师刘元卿》，在边陲小县莲花，竟然还出了一位赫赫有名的明朝理学大师刘元卿，真可谓：地不在穷乡僻壤，有名则响!“泸潇理学，碧云文字”，“复礼书院，百年犹师”，莲花县，十大文化名县，名至实归!记得七十年代初期，全国学校，大肆批“克己复礼”，时过境迁，复归于原道。古人能够孜孜不倦潜身专学，必有其魅力所在。
行游志
记下的是景点，表达的是心绪，成为生命跳跃的一部分。从莲花县域到省内外，大江南北，留有足迹，身体的游历，思想的放飞，是脚步丈量的文字。
读罢《寻梦“桃花源”》，跟着课本去旅行，一次现实版的《桃花源记》。我记住了它的坐标：湖南常德古镇。古镇一圈6公里，古溪古塔，古街古坊，桃花源秦人洞;顶针回文诗“牛郎织女会佳期，月底弹琴又赋诗”;泥巴茅舍木头，与所谓现代化绝缘。作者带领我们游历了一番文字里的世外桃源。促使我好想实地体验，与心灵的“乌托邦”来一次亲密接触。
以前初中有篇《井冈翠竹》课文，在《井冈山，避暑胜地》一文中，介绍的不仅仅是革命的摇篮，作者的笔墨更多描绘12万公顷自然原始森林，绿浪滔滔，山风徐徐，凉意袭人。读此文，勾起我们曾经游览井冈山的回味。
《邂逅新余》，中国唯一的国家新能源科技城，“抱石公园”，钢城景观塔，“仙女湖国家重点风景区”，七仙女下凡之乡，徜徉其中，一次清新增智的文化之旅。
《又见湴塘》，名字很俗，内涵甚雅——“小荷才露尖尖角”，“映日荷花别样红”，是的，这里是千古绝唱《小池》等诗的原产地，吉水杨万里。有《官箴》“......夙夜惟勤，乃克有终”，有“焚诗立派”开一代先河，有南宋皇帝敕建的“文官下轿，武官下马”石刻御书楼......最让我惊叹感慨的是，杨万里墓，时隔千年，依然静趟在吉水的村庄，俗话说，难出一个，易出一群，观瞻一代文化名人之墓，激励无数后来人!吉水有福了，湴塘有福了!
挺熟悉的名字：《温汤小镇》。作者说，到过省内外多处温泉，唯独宜春的温汤小镇独领风骚。因为它是“世界级多用途优质温泉”，被誉为“中国的长寿之乡”，首批被命名为“中国温泉小镇”。作者多维度分层次的描述，语言行云流水，读后，大有激发读者欲背起行囊，立马奔赴温汤小镇的冲动......
《红芋小镇》则是一场中央苏区之旅——遂川县草林红芋小镇，如一幅赣南原乡水墨画，传统的遂川“大碗茶”，让我们一品遂川狗牯脑的清香四溢，红芋文化主题街区，展现了当年毛泽东在这里亲自创建的第一个红色芋场。古色红色绿色，赣南与湘赣边界，斑斓的小镇色彩。
充满大气与传奇色彩《沈阳印象》。“共和国的工业长子”，绵延六七十公里看不见山丘的一马平川，绿化与宽敞，岂是南方城市能比肩的?历史文化名城，“沈阳故宫”，诠释这这座城市乃龙兴之地。至于扬名海内外的“张氏帅府”，“一块银元故事”，“赵四小姐楼”，述说这个城市的别样传奇色彩。
《惠州之旅》，作者通过挖掘一代文豪苏东坡惠州所沉淀的故事与诗文，梳理出苏东坡的官宦沉浮与文学成就，把岭南风光“半城山色半城湖”自然唯美与诗文之美，读之确有酣畅淋漓之感，更有当年苏东坡的惠州红颜知己王朝云之墓。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，足见惠州在苏东坡人生中的位置。作者以文人的情怀，叙说沉淀在惠州的苏东坡，现实牵系历史，此岸映照彼岸。
《旅鄂日记》、《北京五日》两篇，标注时间与天气，以日记形式呈现，篇幅较长，内容也丰富。《旅鄂日记》中，三国赤壁古战场，有现存最早的“周郎赤壁”文化遗迹，唤醒我们对三国风云激荡的悠远遐想;因诗而名的黄鹤楼濒临武汉长江大桥，极目楚天，气吞云梦，好一幅“江天浩瀚”图!一个比县城还大的武汉大学，樱花、梧桐、百里东湖绿道;宜昌三峡，硒都恩施，土司城;千古绝唱《岳阳楼记》......荆楚大地，文史璀璨，作者大抵是是要践行读万卷书行万里路古训了。《北京五日》中，莲花籍“北漂”成功人士陈维东，中国当代著名的词作家，写的歌曲走进春晚及国庆七十周年大联欢，《美丽中国走起来》和《五星红旗》唱遍大江南北，“是金子总会发光，是花朵总会芬芳!”是对这位从山沟沟里走出来的“大咖”最好诠释了。作者登上“2022年度中国散文年会”领奖台，并零距离接触梁晓声等文学大家，聆听散文大家的创作体会。其中有段文字特有个性：“作家要敢写，还要会写，把生活变成文学就好.....我是没有创作理论，也不相信创作理论，我现在出了56部书”，振聋发聩，确有醍醐灌顶之获。
晚霞记
《落日余晖映晚霞》，为作者退休后的生活片段、爱好和过往经历回忆。作者的退休生活无疑是绚丽斑斓的，有方向有追求，而不是消耗在无谓的闲聊扑克麻将桌上。
年龄渐长，岁月渐老。蓦然回首，看身边一些人离我们而去，怅然与无奈涌上心头。《落日余晖皆为诗》，有对“时间都去哪儿了”的感叹，亦有对晚辈的谆谆教诲，更有对“夕阳余晖”的期许，似乎是作者对人生的一个哲学高度总结。是啊，人之为人，就是知道自己一定会死去(这是不是有点残酷?)，动物没有人的智慧，只活在当下。年青人读此文，或许就是一看而过，唯有活成一定“年轮”时候，才有同感和唏嘘。佛说，人生无常。窃以为，人生是无所谓意义的，如一棵树，一只蚂蚱，“活着”就是活着的意义，所谓意义不过是人类文化赋予的。但生活是要有愿景的。
故乡是精神的巢穴。《故乡往事》，与上一篇老少两个端，童年美好，有乡村生活经历的童年更美好!我们那一辈的小时候能吃饱就了不起，何谈营养!我们没有现在的孩子被当做“小皇帝”一样伺候，水塘游泳，放牛摘果，露天电影，盼过年走亲戚，是不是比现在的孩子丰富多彩?......站在银河系的角度看，我们每一个生命在尘世中，都是一粒尘埃，但尘埃的初始阶段，是不是每个生命最珍贵美好的时光?
《诺言》是一篇震撼人心的好文章：祖母把一个外乡人(接生婆)，安葬在自家祖坟地，只为践行几十年前许下的若言，这需要多大的勇气和魄力啊!“积善之家必有余庆。”信乎!怪不得作者刘晓林大家庭如此兴旺发达!
《老屋》......35年前，建房子能用上机砖的都是特别有钱的人家，为显示其富有，外墙也不粉刷，那整齐的、烧得红红的小机砖——为了实现这个愿望，一家四兄弟，亲自动手挖泥、踩泥、搬泥、做砖、砌砖，烧砖——然而，半个月的辛苦，却在一场大雨过后，倒塌成泥浆，最后不得不从头再来。如此建成的房子，怎能不成念念不忘的精神家园!
《仰山文塔》江西省文物保护单位。建塔距今439年，仰山在宋朝和明朝出过宰相，足见其文化发达，乃人才辈出之地，刘氏后裔为纪念祖辈，激励后人而建。仰山文塔大门正对着路口的刘氏宗祠。这个“高插苍冥，风固脉聚”之塔，“拭目贤达，高出凌云。”作者必是得其灵气使然吧!风水，反正我是有些信。
作家的本领就是能把生活中的事，用文学的样式表达出来。在《塞车》一文中，作者逆向思维，把堵车这件烦心事，写成小山城莲花的秀车之路，丰收之路，小康之路，乡下过年的塞车，成了一道别样的风景。有些事情，换个角度看，还真能“别开生面”。作者的笔下，凡事皆可入文也。
羡慕作者生活在山城莲花，可与原生态的自然景观亲密接触，《游石门山》，莲花第一高峰，海拔1300米，“鸡鸣三县”(莲花、安福、永新)的独特位置。触景生情“莫言下岭便无难，一山放过一山拦”。生活于平原之地的我们，徒有羡鱼情啊。
作者有时朋友圈分享跑步活动，虽退居二线，却依然保持进取向上的生活方式。在《我的马拉松之梦》中，作者详细介绍了相关训练及马拉松知识，作者是要做一个纯粹的追求高尚生活的人。
《我在师大的那三场考试》，记叙了作为莲花卫生健康管理第一责任人，参加“健康管理师国家职业资格”考试，作者师范出身，并非医学专业，却能积极参加与工作岗位相关的职业考试，且“累败累战”，后虽离开卫生健康工作岗位，依然不言放弃，精神十分可嘉，并能告知“有时，去治愈;常常，去帮助;总是去安慰”的医学真相。诚如作者所言，人生，就是一场接一场的考试，虽不能每次通过，但努力过，无憾!
没有壮阔的景致，甚至有些琐屑，《我坐绿皮火车去北京》，更多的是表达一种生活态度，但写得颇有情趣，让人颔首称是。是啊，开启了退休慢生活节奏，不赶时间，且能怀旧，看一路往后退去的房子田野树木山川，穿梭在时空通道，睡在卧铺，咯噔咯噔，轻轻摇晃，犹如摇篮，枕着铁轨进梦乡——这确实是一种生活的智慧啊。人生不就是看一路的风景吗?......忽然想起小时候，初次去县城看到火车奔驰在铁路上，心中总是琢磨着：全国是不是只有一列火车到处跑啊，要不，如果是两列火车，碰头怎办?哈哈!
《我爱上了跑步》，与其说是一篇散文，不如说是一篇跑步知识科普：最经济、最简单、最持久、最愉悦的一种健康运动方式。“跑步5公里以上会产生多巴胺，使人兴奋快乐。”读一篇文章，能真正记住一句话，也值了。
心路史
《一片冰心在玉壶》辑，往昔点滴、竞选演讲、散文认知，既有身之所历，亦有心之所悟，是奋斗史，是人生的回望，是作者认为值得采撷的生活篇章。
中国传统社会，商人是没有什么地位的，“老大嫁作商人妇”即是一个注释，如今，经济社会，一切向钱看，以会做生意会赚钱为判断高低标准。《春运记》、《贩煤记》，让我们看到作者曾经的“经商史”。上世纪八十年代，作者受下海经商大潮影响，一度做过往返广东的春运生意，暑假期间的贩煤业务，有波折有惊险亦有收获，但终于还是重返三尺讲台。人生没有对与错，但作者有此体验，亦是一份无形财富吧。记录一段别样的经历，人生有厚度。
《扶贫记》为作者扶贫实践。秉持“小康路上一个都不能少”宗旨，深入农村最底层，零距离接触扶贫对象，“白加黑”式工作状态，从经济脱贫，到治病脱贫、不让一个孩子辍学。文中写到了一个个鲜活的家庭，这一份份扶贫日记，让我们更清楚的看到天下苍生的不易!俗话说，“饱汉不知饿汉饥”，这些扶贫实践，对我们体制内的人而言，实乃一思想清醒剂。
曾在《新月旧影》散文集中，作者提到过，自己和家人，拒绝任何形式的受贿，特别点赞作者“世人皆醉我独醒”的境界。《献血记》一文，从另一侧面体现其品格：志愿无偿献血16年!这绝不是一次作秀表演，如果没有一种无私奉献精神，怎能一直坚持?说明作者不止于“独善其身”，只顾自己的“一亩三分地”，具有“为生命续航”的大爱胸怀......
嗅着一丝丝、一缕缕的棕香，口水都要流出来，《端午味道》....精微的细节描写，还原的生活场景，叙述的是节日，传递的是文化。虽为莲花民俗，其实是中国农耕文明的一个缩影。
《我的笔名》，读来情趣盎然，对“田南”这一笔名之由来，作了详细解说。笔名源自地名，那是乡愁的情结，那是儿时先入为主的家乡召唤。无论走得多远，飞得多高，家乡——永远是牵引着我们的一个无形力量所在!由此，我们也就能理解，为什么许多文人墨客，笔名多与故乡联结。
《有一种乡愁，叫“吃杀猪饭”》，又是一种儿时的味道，相信多数有农村生活经历的人，对此都有一种满满的回忆。纯粹，乡俗，敦亲睦族，热闹非凡——只可惜，时代变迁，吃杀猪饭，几乎无法复原了!因为，现在农村，农户养猪，都是一种违规行为!呜呼!
《写给2023年的自己》新奇有料：形式独特，年末岁初，自己写给自己的一封信。有2022年满满的收获，如正式加入省作协，发表诗文多篇，练书法，备战马拉松;更有2023年的计划安排，如继续用文字记录一路繁华......语言生动活泼，具有指导意义。一位退居二线的县局领导干部，还在为未来定目标方向，需要积极心态并能身体力行......
一篇曾经的竞选演讲稿，收录进《莲花寂》散文集，这是对过往的记录，对现在的鞭策，对未来的一份留存。作者可以自豪的说：我曾经奋斗过!字里行间，依然感受到演讲时的激情澎湃，慷慨陈词。对入选的优势和当选的展望，条理清晰，内涵丰富，没有假大空，只有真细实。演讲稿，为曾经的奋斗留痕。
重温三湾改编的历史意义，回溯一段与永新(三湾)的不解之缘，展示《林下晓拾》的调查之作(乡村社会治理的“资治通鉴”)，我想，这或许就是一发不可收拾的码字爱好——作家之路缘起吧。
作者以《林下晓拾》调研报告及新闻稿为开路先锋，一不小心就闯进了文学的殿堂，散文创作硕果累累，其影响力甚至超过多年的行政工作。《浅谈我的散文写作感悟》，没有形而上的理论说教，均为自己的写作经验之谈。第一，为何写(写作动机、态度);第二，写什么(题材选择、表达思想、自身经历);怎么写(读、行、改、恒、融、美)，并告诫说，写作是“苦行僧”，若一日三餐得不到保障，最好别干这事。
书评录
作者写散文，亦写书评，做过运动员，再做回裁判员，身份转换，视点各异，作文更丰盈。如果说，作者写游记，是用脚丈量的文字，写书评，则是用心灵去感悟的文字。这便是“书海种莲觅知音”。
《那一抹蓝色的记忆》是作者阅读《永新师范》一书之书评，如一抹淡淡的天蓝色，充满朝气热情奔放的十六七岁的中师生，作者以当事人(编委之一并收录了自己的作品)身份，芳华定格为文字，枕边书而待之，留住生命故事，留下青春回忆，此情可待美滋滋!
一个是县委书记，一个是乡镇书记，都是一身正气，都有作品出版，惺惺相惜，同道之人同频共振。作者评陈行甲《在峡江的转弯处》，从陈行甲的为人、为文切入，条分缕析，一口气读完通畅自然，《这是一本关于爱与成长的书》，愿作者也“历经千帆，归来依旧是少年。”
《一个男知青的情感故事》，对描写上世纪知青爱情长篇小说的书评;
《一位平凡而伟大的中国母亲》，对生活在英国的母亲的生活随笔的书评;
《父母是一本永远读不完的书》，对书写父母及农村生活散文集的书评;
《在辨识中前行》，对曾经的师范校友散文集的书评;
《一部反映底层社会“小人物”的小说集》，对短篇小说集的书评;
《永远的丰碑》，对书写甘祖昌精神社科类书籍的书评。
——以上书评所写，或校友，或文友，或熟人。因为就在身边，所以更真实，更真情。
人文性略述
墨绿封皮《莲花寂》，素雅，简约，梳理全书五辑，莲花谱、行游志、晚霞记、心路史、书评录，五个维度，五种内涵。“孤意如月寂如莲”，想必是作者反其意而用之，一本《莲花寂》，亦文亦史，既游且学，推介了莲花，记录了自己，串联了时空，实则莲花亭亭，丰茂不寂啊!
莲花，生养作者的故乡故土，“万物土中生”，是的，《莲花寂》里，承载着作者的成长与奋斗、艰辛与幸福，所思所为，凝结成文字，是作者个性化的参悟，是作者的人生连环画、电影蒙太奇。年少时，对故乡故土，可能不以为然本当如此，及至涉过慢慢岁月，抑或知天命，蓦然回首，总有故土的影子挥之不去，这或许就是创作的原动力吧!
绝非“玩弄”文字，亦非“游戏”语言，是以文字语言抵达灵魂不及之处。
《莲花寂》虽无宏大叙事，却是独一无二的生命律动，可慰自己，可告来者，文以人传，人以文传。财富会消散，物件会老化，只要地球不爆炸，唯文字可以穿越时空而不增不减。
作者毕竟是科班出身，当年的学霸，尽管后来弃教从政几十年，但本质上还是书生儒雅人，因为，精神的追求，构成了人的本质。作者从领导岗位退下后，在衣食无忧前提下，以“人之为人”的“神性”(相较于动物的兽性)，追求精神的丰盈自洽。
阅读刘晓林的作品，对自己也是一个激励与提升。难得遇见作者又一精美散文集，欣喜之余，读原文，写心得，有感而发，宁缺毋滥。我坚持有空静下来，细细品读，一天不超过两篇，一边读，一边记，然后，把一篇篇的读书笔记反复打磨汇成书评。写书评，我是认真的!如此，对得起作者，无愧于自己。
艺术性略述
作者一袭《新月旧影》文风，不疾不慢，文辞从容。
一、语言质朴，行文简约。如《又见湴塘》：湴塘因杨万里而美丽，因杨万里而闻名，也因杨万里成了许多人的诗与远方。
二、细节描写，不厌其繁。如《花塘官厅》：大小天井18口”，“1931年10月8日，官厅成了中共湘东南特委驻地。
三、文史并重，以文传史。如《寻梦“桃花源”》：陶渊明一生五次为官，五次辞官......第二次为官担任荆州刺史桓玄幕僚时游历过桃花源，最终因“吾不能为五斗米折腰”结束了13年的官场生涯归隐园田。
有道是，文如其人，从《新月旧影》到《莲花寂》：
作为乡镇主要领导，直至县局机关主任，有些老板送来钱物，其夫人“连看都不看，直接拒之门外”——我看到了作者的“清莲”家风;
科普跑步知识，备战“全程马拉松”运动，以及朋友圈里的动感照片——我看到了作者正努力成为“文体达人”;
跑过春运贩过煤，有过艰辛赚过钱，教过书，做过领导，最后落脚在三本散文集——我看到了作者“真我”文化人情怀;
作者的父亲是原“人民公社”书记，兄弟姊妹多高就于体制内，兄弟爱好相近沟通甚恰——我看到了作者有个和睦的大家庭。
......
从教、为官、作文，跨界发展，皆可圈点。
好一个端端正正的刘晓林!莲花清幽，莲叶何田田!
(2025元旦)
作者简介：章玉海，1983年毕业于江西省南昌师范学校。以乡村初中语文教学为本职，被时代浪潮裹挟，阵阵冲刷，曾一度“下海”，有过星级酒店经理的尝试，亦体验了民办学校校长况味。喜好用文字留存记忆，多篇见诸报刊及新媒体平台，中国《市县领导决策》网、刊通讯员。“能久远流传的文字，就是个体生命的延伸——这是我写作的原动力！
编辑：文风
运营：文艺先锋
